Malestares

Este es un relato verídico, la comida me hace mal cuando las palabras “faltas de educación” resuenan en mis oídos. Somos cuatro amigas, dos sin verse en la semana. Va la cena, yo invito por el placer de verles juntas y platicar. Son casi las 12 y vamos a ese asadero tan "famoso", ellas dos se besan, ordenamos la cena. Es normal verles de la mano desde hace siete meses de enamoramiento. Mientras yo platico con mi amiga que hace años no veo, estoy desesperadamente comiendo porque mi trabajo en viernes nos dejó sin hora de comida tras un recorrido exhausto bajo lluvia y lodo. Son casi la 1 a.m, lo menos que quiero es hablar del trabajo, lo menos que quieren es que les molesten.

Y de repente se acerca aquél, os habla al oído a ambas que se toman de la mano para decirles que por favor se contengan de sus muestras de amor, ya que hay muchas familias y niños en las otras mesas... Y, “se ve mal, pues...”. A penas logro escuchar lo que dice el "ingenuo mesero" y ya me siento indignada y con malestar. Mi amiga justamente viene contándome de un curso de género y derecho con gente de la ONU, ¿Que no hay derecho?. Quizá en otro tiempo me hubiera quedado en silencio, pero mi molestia es más grande, la ofensa es aún mayor. Desde luego, ellas lo miran directamente a los ojos, ella tranquilamente le contesta que si tiene idea de lo ofensivo y falto de respeto que acaba de hacer (desde luego no lo sabe, ni le interesa saberlo)… él se queda callado, y repite con voz entre cortada: “Discúlpeme, no es que esté en contra, no, pero se ve mal”.

¿Se ve mal?, señores y señoras, niños y niñas, ¡es una vergüenza señor!, que en pleno siglo XXI usted me salga con esto en un lugar como este -aludo-.  Ni siquiera he terminado mi té y ya tengo malestar estomacal, me quiero ir de ese lugar… y me voy, somos 4 ofendidas, no dos. También quiero hablar con el gerente, que desde luego, no es el que se acerca a decir que si lo es. El mesero se esconde, no es él quien se atreve a traer la cuenta. ¿Por qué será?

Y… llegó a casa, me despido en el taxi de mi amiga con ese mal sabor de boca, respiro hondo y saludo al dálmata que está encerrado en aquella reja y que aún mueve la cola, enciendo la lámpara y le cuento a Calif –aunque no hable-, es la única manera de sacar el enojo que traigo dentro, sino no duermo… Ya he aprendido. Ya no espero, lo detesto, lo crítico y lo analizo, tampoco me quedo callada. De eso se trata la ruta de la equidad… De eso y mucho más.

Magimatic Camera

Magimatic llegó a mis manos ayer, un préstamo fotográfico de los años 60-70. Intrigada por su funcionamiento  y mi afán de limpiar el viejo visor empañado, estoy que muero de ganas por meterle un rollo y empezar a usarla, sin embargo, para su uso necesitaba involucrarme en su historia, cosa por demás interesante y que sin duda es algo que no puedo pasar por alto y deseo escribir con ese afán que me mueve cuando algo llama mi atención y es necesario plasmarlo en esta bitácora de acontecimientos que dilatan mis pupilas. 

La historia comienza en Chicago Illinois en una empresa fundada por Herbert Weil y George Israel en los años 40, Imperial, en aquél entonces una marca de cámaras fotográficas que duró un tiempo comercializándose con el nombre de Herco Imperial hasta que cambió de propietario en 1961 y se convirtió en Imperial Camera Corporation, famosa por la creación de cámaras de plásticos coloridos. Estas cámaras eran de tipo común, podría ser interesante abundar en sus antecesoras pero sería un post excesivamente largo. Lo novedoso de Magimatic 126 era la incoporación de los magicubes; que se trata de un flash no desechable para la fotografía de destello, y que como su nombre lo dice, tuvieron que pasar 126 modelos de cámaras imperiales con bulbos y flash desechables para la novedosa creación de esta camarita que cargaba los cubos sin necesidad de baterias AA... He ahi el nombre de Magimatic 126.

Esta cámara tenia un visor simple de autofoco para cartuchos de películas Kodapak, los magicubes se insertaban en una ranura en forma de X en la parte superior de la cámara que giraba y encendía por cada toma. Este eficiente engarse fue novedosos por abaratar el costo del flash con pilas y simplificar su uso. Además del uso de rollos instanmatic con 126 cartuchos de películas, estas cámaras fueron tan populares, que se crearon en todo el mundo, particularmente en Estados Unidos; la gran mayoría con diseños de chasis en metal y plástico negro con letras resaltadas en rojo. Podemos decir que no se trata de una super eminencia fotográfica en cuanto a lentes, sin embargo, fue una cajita mágica que marcó el inicio del maravilloso mundo de la simplificación de la fotografía, ese en el que más personas alcanzaron a tener una camarita en sus manos para plasmar sus recuerdos antes de la era de la fotografía digital.

"Comunicar Humo"

El vicio conlleva dos fases: Tu cuerpo, el mío. 

Mis dudas, mis miedos...

Sonrisas, deseos. Distancia y silencio.

 No se trata de elegir ni pensar en el caos. 

¿Alguna vez has dejado de racionalizar las cosas y dejarte llevar

 a pesar de que sabes que todo será un desastre?

Óleos

Desprende azul celeste de entre mis manos, el blanco se mezcla con el carmín, el suave aceite de linaza entre mis dedos me hace dar retoques con las yemas al lienzo que tengo frente a mi. Y el aroma de tu cuarto con el olor fuerte de aguarrás se entremezclan para dar oportunidad a los recuerdos.

El pincel dirige los arrebatos, voy plasmando mis emociones con vaivén, no soy la dueña de mis trazos, 

magenta, cerúleo, ocre, prusia... La espátula recorta y superpone sin mezclar. Aparece una figura muda, plana, sin significado aparente ¿Que será lo que dicta la imaginación?

Augusto Monterroso (A 6 años de su muerte)

Recordemos a las ranas, por no mencionar a la oveja negra que ya fue fusilada :

LA RANA QUE QUERÍA SER UNA RANA AUTÉNTICA

Había una vez una Rana que quería ser una Rana auténtica, y todos los días se esforzaba en ello. Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad. Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en un baúl.

Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era una Rana auténtica.

Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía que todos la aplaudían.

Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían que qué buena Rana, que parecía Pollo.

Que gran fábula Augusto! 

In Memoriam

Me salí de la tangente

Escucha atentamente, -te dije un domingo de discusión amena-. La influencia número uno que adoptó mi corazón fue la fórmula que potencializa cúbicamente el ABC. Harto de elevar a tres las secciones, los triángulos oblicuos cernidos entre tantas combinaciones, decidieron evitar las confusiones de símbolos.  Permitieron que el ángulo A y B, siendo éstos los más grandes, dieran el lugar al C para representar el ángulo intermedio. 

Pero alguien decidió que es mejor segmentar para dar proporción a los oblicuos, así que el triángulo irregular dejó de ser uno, para volverse en dos que tuvieran proporción, reciprocidad y ese "blah" de las  funciones trigonométricas; esos dos que sucumbieron ante la penosa realidad de verse segmentados... 

Las matemáticas se resuelven así, nadie ha dicho que son fáciles o poco complicadas, pero un día llegó un matemático con sus fórmulas y resolvió que si A y B no cambian, siempre quedan B y C, A y B ó C y A, al fin y al cabo, existen seis identidades trigonométricas...  ¿Será cierto que el orden de los factores no altera el producto? 

Escúchame bien amigo; nunca supe matemáticas, eso no se me da bien, es probable que mis triángulos oblicuos nunca hayan encontrado la proporción, aún sigo contando con los dedos antes de complicarme con fórmulas trigonométricas o con los ábacos de colores... y quien haya encontrado la fórmula perfecta para no segmentar lo que es uno, que te diga el resultado de los años luz... esos que no se miden en tiempo, sino en distancia, eso ya lo dijo la física de la familia, y yo quiero que mi vida sea como un fractal y de esos creados por los algoritmos, ¿Será que me estoy saliendo de la tangente?

Adanowsky en Coyoacán

Me acordé de ti mientras paseaba por el colorido Coyoacán, acababa de comprar un ave plástica de color magenta, mientras le ponía agua para enseñarle a mi sobrino el sonido de ese pájaro de infancia. Todos tuvimos uno, -dije- Ahora coleccionaré juguetes viejos y tradicionales que rememoran los recuerdos vívidos de sonrisas inocentes. Solíamos jugar con aves e imitar sus sonidos... y entre las Fridas que observaban el tan histórico recinto y el paseo de parques sulfurantes de algodones y globos coloridos, en ese mundo paralelo y tan distante, los postes de luz llevaban la propaganda sepia de Adanowsky, quien me hizo recordar esa espístola o mandamiento que un viernes de junio compartiste: 

Amar, nunca tener que pedir perdón.

Amar, aceptar los límites y buscar el progreso.

Amar, no proyectarse en el futuro, vivirlo ahora, aunque dure 5 minutos. Vivirlo plenamente. Sin miedos. Sin planes.

Amar, no buscar un espejo en tu mirada.

Amar ¿Por qué quieres que cambie, por qué quieres que yo sea otro? 

Déjame ser quién soy y encuentra el que buscas de verdad. Liberate de mi.

Entonces fue de nuevo que la música tapizó el cerebro, criminalmente estabas ahí, te volviste real en ese espacio de tiempo, y la música pasó de nuevo por mis ojos y conectó la letra a mis oídos mientras caminaba por la alameda tomada de la mano de mi peque Diego. Mientras un día más transcurría entre mis pies ligeros y tus manos muy probablemente tocaban la guitarra.

L'histoire des oublis

Il s'agit de l'histoire des oublis. Un livre de l'année vide, avant qu’un homme arrivait à raconter le temps. On vivait dans la ville de l'Aujourd'hui, en face d'une île qui se nomme Passé, où les jeunes avaient l'habitude de pêcher des souvenirs pour tout de suite les porter chez vous et les cuisiner pour le banquet succulent qui célébrait à l'amnésié.

L'histoire des oublis est un vieux et long parchemin lequel rend compte du rituel des habitants de l'Aujourd'hui. Il s'agit d'un livre de bord exhaustif d'un homme nommé Délire, où chaque soir écrivait des intentions par lesquelles chaque personne du village décidait de noyer dans La Mer des Souvenirs l'hameçon plein de désirs d'une bonne pêche. Puis d’avoir attrapé les lourds souvenirs, ils pouvaient signer le parchemin pour se sentir libérés de ses pensées.

Il se dit d’avoir trouvé plus de 50 mille signatures, avec des annotations similaires placées à côté de chaque histoire contée, qui disent : « ici l’essaye nombre ‘tel’ pour me manger ».

Dans la dernière étendue du parchemin, figure le nombre d'un habitant dont le numéro de répétitions de pêches pour oublier arrive à 26 fois, chaque signature montrait un nom avec 9 syllabes avec deux différentes combinaisons …

R-E-N-U-E-N-C-I-A-/-E-S-T-Ú-P-I-D-E-Z

Traducción

http://www.fileden.com/files/2010/7/6/2906921//Olvidos.docx

Tiempos Sagrados

Cargado originalmente por Les photos de Chanthy

Exposición: Tiempos Sagrados (2010)
Hiroyuki Hokumura
Escultura en mármol dorado (2008)
65 x 76 x 15 cm.
Galería de Arte,Ramón Alva de la Canal, Zamora 27, Xalapa, Veracruz.

El arte es una mirada suspendida entre el lenguaje y el silencio. En occidente el hombre habla y la materia escucha, Hiroyuky Okumura nos propone una inversión: el lenguaje de las cosas y nuestro silencio. Arte, por tanto, desprovisto de enajenación, estas voces interiores no son un mensaje intimista de los humano, sino ¡ Oh sueño del todo!: Los anhelos de la piedra.

La metáfora no es una huella, ni el cincel un rastro. No hay voluntad, sino obediencia. El mármol surge pulido y bruto sobrellevando en igual medida la apacibilidad de su belleza.

Pero no está dormido: conlleva un sueño. Los dioses minerales lavan el sacrificio del trabajo humano y las herramientas preguntan si la belleza es anterior al comienzo.

Hiroyuki Okumura arriesga otra negativa: la cromaticidad de los que hacen en el imperio donde la luz ciega. El mineral tiene vetas que la llama interior de la tierra bifurca, tamiza y serpentea. Y el mármol despierta, en su oscuridad, manchado de color, rugoso de tonos, vetados de semen sideral, raíz y estructura de un tiempo en que los hombres y el mundo decidieron separarse.

Texto de Luis Méndez Lavielle.

In Memoriam (Carlos Monsivaís y José Saramago)

Se supone que este sábado era para descansar la mente de pensamientos que rodean la muerte, la experiencia de perder algo importante siempre es pesada en la cabeza; a decir verdad, no logré mucho, imposible no enterarse desde la isla de Lanzorote el sensible fallecimiento de quien nos regalara libros con colirio integrado para abrir los ojos de tanta ceguera ... Novelista, cronista, ensayista, poeta y primer Nobel de Literatura en Portugal. Saramago fue más que un insaciable escritor y crítico de la sociedad, relator sagaz del comportamiento humano hasta el último de sus días, con ese afán tan irónico de intranquilizar al quien lee lo que escribe para despertar una chispa de reflexión constante e instigadora en la memoria. José Saramago nos regaló el ejemplo del compromiso, la enseñanza de la creación concisa con fines que van más allá del interés lucrativo de una sociedad generadora de dioses, y mientras doy el primer sorbo a mi té verde en domingo, la isla se convierte en caos y el ritual noticioso comunica la muerte de uno de los escritores más importantes de México. Carlos Monsivaís muere, más que un escritor, Monsi se convirtió en figura pública reconocible en cualquier lado, era imposible no conocerle sin que despertara una sonrisa tras escuchar su crítica mordaz de la cultura mexicana, quien más que el señor Monsivaís para resumir en un compendio de más de 50 libros y participaciones impresas en todos los medios y lugares posibles, para plasmar el invaluable registro de la cultura popular y la llamada "alta cultura", forcejeando cara a cara en la crónica del día. Sátiro político y el más ácido de los humores para criticar lo intolerable, y es hoy que no puedo despegarme de ese primer registro que tengo en la memoria:

... Igual nunca he visto un juego de fútbol y eso me hace pertenecer a una minoría inconcebible, ¿Que me he perdido al no ver estos juegos? Cito algunos de los muchos estímulos de los que no he participado:

1. No saber de la exaltación patriótica que otorga cada gol de la selección nacional,

2. No ser un experto de las posibilidades de cada uno de los equipos de la copa,

3. No ser desde la casa, el técnico suplente de la selección nacional,

5. No poder evocar los ídolos de la infancia, ni puntualizar la alineación de uno en cien en 1965, 6. No ser fan, "hincha" o como se diga, de un equipo desde el inicio de los tiempos personales, y hasta siempre, cambiar de simpatías futboleras es negarse a nacer de nuevo,

7. Carecer del único tema de conversación que jamás cae en el vacío,

8. Recordar los instantes del triunfo y la derrota que las lágrimas y los gritos son los mejores amigos del ser humano,

9. No examinar con dureza el daño que el espíritu comercial y el vende todas las patrias: "FIFA"; le hace a la ilusión deportiva.

10. No entender el 84.3% de las alusiones en el habla coloquial.

11. No ser capaz de hallar los vínculos entre fútbol y política en el estilo de; "en el fútbol lo que cuenta es el marcador, en política, lo que marca es la cuenta".

Para que sigo, desde que me acuerdo, excluirme de las emociones del fútbol me ha separado de la inmensa mayoría... ¿Que si tengo envidia de la emoción circundante? si, desde luego, y muchísima... Pero para colmo de males, lo que no se vive desde niño, ya nunca más se aprende de verdad... Ya será en otra etapa de mi Karma.

Y de Karmas nos tocan oportunidades Carlitos, que en tu viaje a otros mundos disfrutes de lo tolerable, y ahora mismo estoy recordando que tengo que ver el partido de Brasil contra Costa de Marfil, para tener tema de pláticas vacías con las personas. Para mi sarcasmo... Sus libros, maestros. Descansen en paz.

A 50 años de "independencia" africana ¿Qué debemos celebrar?

Part one: 1 Julio 1962 ( Rwanda)

Es África Central, en un pequeño país de paisajes montañosos y espesa neblina, donde la densidad poblacional está al tope y la desnutrición se extiende en el territorio...

En sus inicios Rwanda fue habitado por los pigmeos Twa y más adelante por los Hutu que con los años se convirtieron en mayoría y dominaron el territorio. Rwanda no podría ser mencionada sin tomar en cuenta la llegada de los Tutsi 100 años después, el último pueblo que se asentó en este lugar y que dominó a los twa y hutus a través de un sistema político que podría equipararse a una sociedad feudal que en este caso era un rey Mwami.

Tras los eventos políticos de finales del siglo XIX Rwanda fue conquistada por los Alemanes después de la Primera Guerra Mundial y fue entregada a Bélgica quien dominaría el territorio ruandés y durante la Segunda Guerra agudizaría las diferencias sociales entre los tres pueblos existentes.

Para finales de los años 50, las rebeliones hutu que demandaban sus derechos de igualdad a los tutsi, fueron apoyadas por los colonos belgas logrando por primera vez en 1961, la abolición de la monarquía tutsi y declarando a Rwanda República independiente de Bélgica. Independencia que fue reconocida internacionalmente hasta el 1 de julio de 1962, no obstante, los conflictos étnicos solo cambiaron de papel, ya que el liderazgo y dominio de Rwanda fue retomado hacia los años 70 por los hutus y millones de tutsis fueron exiliados o huyeron del país.

El régimen y opresión hutu basado en un racismo étnico hacia la minoría tutsi, complicaría los movimientos sociales en el territorio ruandés y para 1990 los tutsis y opositores del régimen Habyarimana que habían sido exiliados regresarían organizados y con la ayuda de Uganda para comenzar una guerra civil con la finalidad de derrocar al régimen hutu (Habyarimana) que prevalecía. Esta guerra civil encabezada por los tutsi fue atacada por el régimen de Habyarimana con ayuda paramilitar hutu que recibió entrenamiento para realizar masacres masivas con la finalidad de acabar con la oposición tutsi.

Este genocidio, actualmente conocido mundialmente, se logró debido a encubrimientos del ejército ruandés desde 1991 y sobre todo por la falta de medios de comunicación existentes en Rwanda. Para ese entonces la radio rwandesa jugó un papel por demás tendencioso y manipulador por parte de los militantes hutus más extremos que lanzaban mensajes racistas entre las diferencias que separaban a los grupos hutu de los tutsi, haciendo llamamientos a la caza de tutsis para acabar con los "problemas de Rwanda".

El resultado de esta organización sin precedentes provocó la muerte de más de 1.000.000 de tutsis que habitaban el territorio ruandés, sin embargo, no se tienen cifras exactas ni mucho menos se tiene un número equiparable tras un segundo genocidio provocado en venganza del primero, que es registrado para 1994. Recordemos que los genocidios comenzaron desde 1990 y que esta tragedia sucedió ajena al mundo y países como Francia, Bélgica y Alemania a pesar de estar perfectamente enterados de lo que sucedía, no hicieron nada por difundir la información a la ONU.

Desde luego los intereses sobre el territorio ruandés fueron una causa primordial para la no intervención de los países europeos. Estados Unidos jamás tuvo intervención debido a las discrepancias con el secretario general de Naciones Unidas (era mejor no tocar el tema). No fue sino hasta 1996, que con la intensión de influir en la zona africana, el secretario de comercio de Estados Unidos declaró: "la era del dominio económico y de la hegemonía comercial de Europa sobre África ha terminado. África nos interesa" (Casòliva 2000).

No es difícil argumentar que desde la colonización, la presencia de países ajenos a la región de Rwanda tiene un interés meramente material y no humanitario, que de alguna forma arreglara los conflictos étnicos que se gestaron en el territorio. Es bien sabido que el subsuelo de Congo contiene grandes yacimientos de cobre, zinc, plata, diamantes, uranio, cadmio, coltan, oro y una inmensa lista de metales raros y codiciados por las grandes potencias. Estamos frente a un año más de terribles injusticias y sucesos que parecen poco importantes, esas historias que como hojas de libros viejos solamente pasan sin leerse, sin comprenderse. Celebremos pues 50 años de independencia, o recordemos a nuestra memoria los capítulos mutilados que nos han arrebatado con la pura y clara intensión de volcarnos a la amnesia... No cierres los ojos!

http://www.rwanda-genocide.org/